裏S区とは｜2007年3月、洒落怖スレに書き込まれた長編
裏S区は、2ちゃんねるのオカルト板にあった「死ぬ程洒落にならない怖い話をあつめてみない？」、いわゆる洒落怖スレに投稿された長編の怪談です。初出は160スレ目のレス763で、投稿日時は2007年3月14日（水）4時54分。5ちゃんねるの過去ログ倉庫に、いまも原文が残っています（5ちゃんねる過去ログ「死ぬ程洒落にならない怖い話をあつめてみない？160」レス763）。
同じID（Xss+iCNa0）の書き込みは、4時54分から5時38分までのおよそ45分間に24本続きます。最後のレス786で、語り手は家族と引っ越し、その後は一切近づいていないと書いて話を閉じました。翌3月15日には、名前欄に763を名乗る書き込みが「後編」として続いています。怪談まとめサイト「夜行列車」は、この続きをレス857（2007年3月15日6時7分）からとして転載しています（夜行列車「裏Ｓ区」）。
冒頭の一行は「九州のある地域の話。」です。舞台は「仮だがＳ区」と伏せられ、山を越えた先にある地域が裏S区と呼ばれていた、と説明されます。地名を伏せたまま始まるこの書き方が、後々の受け取られ方を大きく左右しました。
あらすじ｜いじめ、飛び降り、笑いながらの御祓い
語り手の「俺」は、Ｓ区の出身です。高校で仲の良かった友人Ａは裏Ｓ区の出身で、ある日から理由もなく「俺」を殴るようになります。Ａが学校に来なくなると、教師は「Ａがお前を怖がっている」と言い出し、立場が逆さまになったまま話が進みます。
登校をやめていた間に、「俺」は自宅マンションで飛び降りを目撃しました。耳に残ったのは「どーん」という音です。螺旋階段には、落ちた人と同じ服装の人影が立っていた、と語り手は書いています。
その後、Ａの親戚にあたる男性たちが家に来て、お経のような言葉を笑いながら唱える、独特の御祓いが始まりました。Ａが自殺していたこと、通夜では遺影の代わりに名前を書いた紙を棺にびっしり貼っていたことも語られます。原因と名指しされる存在は「××××」と伏せ字のままで、最後まで正体は明かされません。
| 項目 | 原文で確認できる内容 |
|---|---|
| 初出 | 洒落怖スレ160、レス763（2007年3月14日 4:54） |
| 分量 | 同一IDで24レス（4:54〜5:38）、翌日に後編 |
| 舞台 | 「九州のある地域」。地名は「仮だがＳ区」と伏せている |
| 主な出来事 | 友人からの暴力、飛び降りの目撃、笑いながらの御祓い、通夜 |
| 結末 | 家族で神社の御祓いを受けて引っ越し、裏Ｓ区には近づいていない |
なぜ怖いのか｜説明されない「××××」と、笑い声
もう一つ見落とせないのは、語り手自身の暗さです。登校をやめていた「俺」は、Ａさえいなくなればいいと考え、あの「どーん」という音の主に本気でお願いしていた、と書いています。自分はおかしくなっていたのだと、語り手は振り返ります。被害者だったはずの語り手が、誰かの死を願ってしまう。Ａが自殺していたことは冒頭のレスですでに明かされているため、読者は語り手の願いと出来事のつながりを考えずにいられません。怪異よりも、人の心の動きのほうが後を引く構成です。
裏S区の怖さは、怪異そのものより、周りの大人が何かを知っているのに語らない点にあります。御祓いをする男性は事情を分かっている様子ですが、核心の名前は伏せ字のままです。帰り際、玄関を出た直後に大きな笑い声が響いた、という場面で読者は置き去りにされます。
筆者が原文を読み通して気づいたのは、説明の空白がそのまま恐怖になっている構成です。2004年のきさらぎ駅も、投稿者の書き込みが途切れたところで終わりました。2005年に同じ洒落怖スレで広まったコトリバコと並べて読むと、土地の言い伝えを知る大人が説明役になる点も似ています。ほかの名作の初出日時は、洒落怖・2ch怖い話の初出年表にまとめました。
この話は、ネット怪談の研究でも名前が挙がります。『妖怪の誕生』などの著書がある廣田龍平の『ネット怪談の民俗学』（ハヤカワ新書）は、きさらぎ駅・コトリバコ・くねくねと並べて、裏S区を主な研究対象にしています。書籍の紹介記事が、その構成と対象を伝えています（書籍の紹介記事）。掲示板の一投稿が、いまでは研究の素材として読まれているわけです。
「裏S区はどこ？」に答えない理由
裏S区について調べると、「どこ」「場所」という言葉と一緒に検索されていることが分かります。キーワード調査ツール（ラッコキーワード）の推計では、「裏s区 どこ」は月1,000回ほど検索されていました。ネット上には、実在の地名を挙げて推測する書き込みもあります。
都市伝説ラボは、モデルとされる地名を書きません。理由は、原文そのものにあります。レス763で投稿者は、「裏」には良くない意味が含まれていると書き、続けてこう説明しています。
この場合の裏は部落の位置する場所を暗に表してる。
投稿者は同じレスで、これは体験談で差別の話ではない、とも断っていました。それでも物語の中では、裏Ｓ区の出身者とその親族が、不気味で常識の通じない人々として描かれています。この話を実在の地名と結びつければ、そこに暮らす人たちを怪談の登場人物に重ねることになります。
法務省は、部落差別（同和問題）について次のように説明しています（法務省「部落差別（同和問題）を解消しましょう」）。
- 2016年に「部落差別の解消の推進に関する法律」（平成28年法律第109号）が施行され、同法第6条に基づく実態調査が行われた
- インターネット上で、不当な差別的取扱いを助長・誘発する目的で特定の地域を同和地区であると指摘するなどの情報を認知した場合は、プロバイダ等に削除を要請するなどの対応に努めている
怪談として読むことと、実在の地域を探し当てることは別の行為です。裏S区は、場所が分からないまま読める話として書かれています。原文の「仮だがＳ区」という伏せ方を、そのまま受け取るのが妥当です。
読むときに知っておきたい3つの点
最後に、原文を読む前に押さえておくとよい点をまとめます。
- 投稿は匿名の書き込み：語り手は「体験談」としていますが、登場人物や出来事を確かめる手段はありません。事実かどうかは判断できない話として扱います。
- 転載では改行や表記が変わる：まとめサイトの転載は読みやすいものの、原文と細部が違うことがあります。初出の日時やレス番号は、過去ログで確かめるのが確実です。
- 後編はIDが変わっている：翌日の後編は、名前欄に「763」と書いて同じ投稿者を名乗る続きです。日付が変わったためIDは前日と別になっており、同一人物かどうかは名乗りで判断するしかありません。
よくある質問
裏S区はいつ、どこに投稿された話ですか？
2ちゃんねるオカルト板の「死ぬ程洒落にならない怖い話をあつめてみない？160」で、レス763として2007年3月14日4時54分に書き込まれました。同じIDで24レス続き、翌日に後編が投稿されています。
裏S区は実話ですか？
投稿者は体験談として書いていますが、匿名の書き込みで、人物や出来事を確かめる記録はありません。実話かどうかは判断できない話です。
裏S区のモデルになった場所はどこですか？
原文は「九州のある地域」「仮だがＳ区」と書くだけで、場所を明かしていません。原文が部落を暗示しているため、実在の地名と結びつけることは差別につながるおそれがあり、都市伝説ラボは特定しません。
「××××」の正体は分かっていますか？
原文では最後まで伏せ字のままです。語り手は、日本語ではないか、方言なのかもしれないと思った、と書くだけで、正体を示す記述は初出のレスにありません。
📝 免責事項
最終更新: 2026年11月12日。本記事は、5ちゃんねるの過去ログ、怪談まとめサイトの転載、法務省の公開情報をもとにした考察記事であり、個人の見解を含みます。※検索回数はキーワード調査ツールの推計値です。特定の地域や個人を指すものではなく、伝承の真偽を断定するものでもありません。
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